Архив рубрики: Заметки между прочим

Близкие контакты третьего рода

Отношения людей строятся на трех китах, трех началах, трех основах.

Первое, оно же главное: Уважение.
Для меня взаимоотношения начинаются (и, увы, зачастую завершаются) на этапе уважения. Самый простой пример – переполненный автобус. Когда по твоим плечам и ногам лезет несвежий попутчик, не уважающий твое личное пространство, немедленно хочется отодвинуться и дышать неглубоко. Уважение – это воздух любых контактов. В отсутствие воздуха отношения заканчиваются. Даже два пьяницы, садящиеся выпивать, вопрошают друг друга — ты меня уважаешь? Потому, что если уважения нет, финал возлияний непредсказуем. Омерзительная бытовуха, склоки, драки – это все отсутствие уважения партнеров друг к другу. Как только воцаряется этот вакуум, уходит весь кислород, торжествует смерть. Я просто ухожу от такого. Мне душно. Все базовые рабочие контакты по службе, в общественном транспорте, во временных коллективах, в очередях на кассе немыслимы без уважения.
Читать далее Близкие контакты третьего рода

Три русские сказки


Курочка Ряба. Репка. Колобок.

Три источника, три составные части… Нет, не марксизма. Эти три истории пережили и Маркса, и всех царей, и СССР. Видимо, они останутся эталонными для роста и обучения русского человека даже в грядущем веке. Но что в них такого? Как эти краткие рассказы устроены и чему учат ребенка?
Это истории о стариках и детях. О бабушках, дедушках и животных. В них нет молодых родителей. Есть действие, происшествие и странствие. Есть глупость. Есть смерть. Есть победа.
Животные в этих сказках говорящие и разумные. Они не просто кудахчут, пищат и рычат, а вступают с героями в полноценный диалог. Старики в этих сказках творят: сажают репку, замешивают колобка, бьют золотые яйца. Это — сказки о голоде. О победе над ним. О способах решения продовольственной проблемы при помощи добрых животных и растений. Это чисто русские истории – должно быть где-то за кадром прошел очередной Батый-Мамай-мор-война-Мороз Иваныч, в деревне остались только старые да малые и их домашнее зверье. Как жить дальше? А вот как, смотрите.

Читать далее Три русские сказки

Ледниковый период, потепление

light

(реабилитация и восстановление утраченных рифм, слов и смыслов)

Печальная судьба высоких слов —
Униженных, растоптанных, убитых.
Высокая волна небесных снов —
Изорванных, замученных, разлитых.
А то, что было океаном грёз
Отныне высыхает лужей грязной.
И сколько же соленых глупых слез
Мы источим и выплачем напрасно!

Когда, уставши от науки злой,
Мы запоем, заплачем и завоем,
Высокие слова – небесный зной —
Восстанут радугой спасительного строя.

Любовь? Любовь. Ты — истина миров.
Ты — смысл бытия, победа, участь…
Высокою волной вскипает кровь
И светом очищается летучим,
Когда в осколках бесконечных льдов,
Торосов, соли, холода и дыма
Небесные слова я слышу вновь
И отражаюсь пламенем незримым.

Читай себя. Люби. Живи. И вновь
Постигни Соль и Смысл
Высоких Слов.

16 января 2021 года.

Зимняя просьба

Мне родиться в феврале, Господи, позволь.
За окном опять метель, головная боль.
Лихорадка, суета, опустелый дом…
В небе юная луна огненным серпом.

Дай мне, Боже, дальше жить — радуясь, скорбя…
Это море переплыть трудно без Тебя.
Кровью, водами, вином я давно крещен.
И, — наверно, может быть — поживу еще.

Декабрь 2020.

Мое православие. Часть 3

Я из классических «книжных детей, не знавших битв». Наше брутальное, умное, веселое поколение родилось после отечественной войны и не попало на странную войну в Афганистане. И в девяностые годы мы продолжали пугать наших наставников, людей иных времен, своим здоровым пофигизмом и душевной незамутненностью. Никогда не забуду преподавателя философии — страдающего, прокуренного до черноты старого «ворона», каркающего с кафедры нам, здоровым и румяным умникам, что-то про идеализм и материализм, пытающегося пробиться к нашему уму, зацепить, наставить на пути. Наши учителя теряли опоры. А нас спасала пресловутая «нищета», разумность, прагматизм.

Бог пришел в девяностые. Небо стало ощутимо ближе. Родители подсели не телеиглу, смотрели съезды, верили Кашпировскому и прочим шаманам.

Меня спасали книги. Дождем хлынули книги. Господи, новые книги! Новые- старые – писатели русского зарубежья, Мережковский, Бунин, Цветаева, прочие. Наследники золотой русской литературы, серебряные наши! Мне трудно было на мехмате, все-таки я типичный гуманитарий, однако я никогда не искала легких путей, поэтому честно отучилась пять лет на высшей математике. Чтобы отвлекаться, час математики, а час Мережковского. Или Булгакова. В такой компании проскакивал и матанализ.  

Бог пришел с неожиданной стороны. Мама была заведующей книжным клубом, приносила в дом все, что удавалось добыть. В том числе и три веселых книги Лео Таксиля. Забавная Библия, Забавное Евангелие, Священный вертеп.

Атеистическая литература. Лео Таксиль методично, с огромным юмором смеялся над нелепицами и нестыковками писания, изобличал римских пап и их похождения. Это действительно было смешно. Однако, чудны дела твои, Господи – с улыбкой Слово Божие запоминалось едва ли не лучше, чем читай я его со всей серьезностью. Вот тогда я и опознала цитату из заповедей блаженства. Эх, будь я покультурнее – уж я бы не спасовала, ответила Татьяне Евгеньевне, что «блаженны нищие духом, ибо их царствие небесное».

К нам все шло «от противного». Девяностые я вспоминаю через эту книжную призму, как через закопченное стекло, которое, однако, не дало ослепнуть от внезапно рухнувшей лавины знаний, понятий, концепциий, новой информации. Это было страшное время. Очень хищное. Секты, проповеди, дефолты; утраченные цели, поруганные смыслы. Родителям было очень трудно. А мы спаслись, видимо, все той же молодостью, умом, здоровьем и спокойствием. Наше тихое скучное детство заложило добрый фундамент.

Каждый шел к пониманию своей души по своей тропинке, иногда весьма и весьма прихотливой. Это было время целины, первопроходцев, странников и нехоженых троп. Мы впитывали его. Выживали. Думали. Возрастали.

Долгое время у меня не было нужды в Боге. Все было нормально. Более-менее. Пока не грянул гром.

Я крестилась в 41 год, уже сама будучи мамой, последней в своей семье. Моя младшая сестра стала моей крестной матерью. Это случилось через месяц после христианской кончины нашей мамы.

Было чудо, скромное, но явное. Мама умирала год, у нее нашли рак, и Господь дал ей время с нами проститься и примириться. Мы надеялись, молились, думали, что справимся с ее болезнью. Однако, Господь решил иначе. За три дня до смерти мама причастилась святых тайн, исповедовалась и соборовалась. Тихо, почти без мучений, отошла ко господу, что само по себе удивительно при ее диагнозе. Отпевали ее в Никольском храме. Через год я стала работать в монастыре, и до сих пор удивляюсь как благ и милостив Иисус ко мне лично, и к моей семье.

У мамы в последние годы жизни развивалась алкогольная зависимость, и если бы не болезнь, которая отрезвила ее и помогла вернуться к нам, не знаю, как бы мы вспоминали ее теперь. После ее смерти я с полным осознанием пошла и покрестилась. Мне вдруг понадобилась опора. И я нашла ее, и держусь. Жизнь продолжается. А впереди – жизнь вечная. Я верю, я знаю – мы еще встретимся. И не расстанемся больше.